MAMLAKATIMIZ HUDUDIDA QADIMGI DAVR NOMODDIY MADANIY MEROSI ‒ AN’ANA, MAROSIM, QADRIYATLARNING VUJUDGA KELISHI
;
Persepol saroyi, «Avesto», Antik davr, diniy dunyoqarash, Kushonlar davri, Ioniy va Korinf uslublariAbstrak
Ushbu maqolada yurtimiz hududidagi madaniyat hamda nomoddiy madaniy meros uchqunlarining paydo bo‘lishi va ularning sabablari xususida so‘z boradi. Nomoddiy madaniy meros ‒ insonning, xalqning, millatning o‘zligi demakdir. Persepol saroyidagi tosh qabrlarga bitilgan rasmlar, Naqshi Rustam darasidagi shoh Doro qabriga bitilgan bezakli tasvirlar, “Avesto”, qadimgi yunon, rim va xitoy mualliflarining asarlarida hozirgi markaziy osiyoliklarning moddiy va ma’naviy madaniyati haqidagi muayyan ma’lumotlar berilgan. Hozirgi o‘zbek xalqining qadimgi davr madaniyati Markaziy Osiyoda yashovchi boshqa xalqlar madaniyati bilan chambarchas bog‘liq holda ravnaq topgan. Eramizdan avvalgi III asrdan to Kushonlar davrigacha bo‘lgan uzoq davr davomida qadimgi Baqtriya madaniyatining rivoji bevosita ellinistik madaniyat ta’siri ostida tadrijiy ravishda rivojlangan. Shu boisdan ham Baqtriyada ellinistik san’at namunalari yetuk darajaga ko‘tarilgan.
Iqtiboslar
Karimov I. A. Tarixiy xotirasiz kelajak yo‘q. - Т, 1998
Abduxaliqov S. Madaniyat tarixi va uning masalasi. - Т.: Fan, 1992
«Avesto» va uning insoniyat taraqqiyotidagi o'rni. - Toshkent-Urganch, 2001
Ashirov A. O‘zbek xalqining qadimiy e’tiqod va marosimlari. - Т.: A. Navoiy
nomidagi O‘zbekiston Milliy kutubxonasi nashriyoti, 2007
Usmon Qoraboyev, G‘ayrat Soatov. O‘zbekiston madaniyati. «Tafakkur Bo‘stoni» Toshkent- 2011, 31-35-betlar
Shermuxamedov S, Ochildiyev A. Madaniyat va sivilizatsiya. — FarG‘ona, 2000.
История Узбекистана в источниках. — Т.: Фан, 1984.
Косвен И. Очерки истории первобитной культури. - М, 1957.
