НОСИРИДДИН ТУСИЙ ОНТОЛОГИЯСИ
Abstract
Носириддин Тусий қадимги фалсафанинг Шарқ дунёқарашига асосланган қарашларига мурожаат қилиб, олов, сув, тупроқ, ҳаво каби тўрт унсур борлиқнинг асоси эканлигини таъкидлаган. Тусий дунёқарашига кўра, материя ҳеч қачон йўқ бўлиб кетмайди, у шунчаки бир шаклдан иккинчисига ўтади. Бошқа перипатетик файласуфлардан фарқли ўлароқ, у материянинг мавжудлигини йўқ қилиш ва унинг моддийлигини йўқотиш ғояси тарафдори эди. Бироқ унинг бу масалага турлича муносабатини ҳисобга олмасак, Тусийнинг борлиқ ҳақидаги фикрлари Форобий, Ибн Сино, Баҳманёр ғоялари билан тўғри келишини кўрамиз.
References
Rzayev A. Nəsirəddin Tusi (həyatı, elmi, dünyagörüşü). Bakı, 2001. – Б. 24.
MACIT FAHRI. Islâmfelsefesi, kelâmi ve tasavvufuna kisa bir giriş. Çeviren Şahin FILIZ. Istanbul, Insan yayinlari, 2008. – Б. 49.
Sultanov, Rahim, Nasireddin Tusî ve Ahlak-ı Nasırî Adlı Eseri, Ahlâk-ı Nasırî’nin başında tanıtım yazısı, Ankara: 2005, s.26-28.
N.S.Rizayev. ANALYSIS OF ABDURAUF FITRAT’S “THE STORY OF AN INDIAN TRAVELER” AND SOCIAL POLITICAL VIEWS IN IT. TAMADDUN NURI / THE LIGHT OF CIVILIZATION ISSN 2181-8258 Ilmiy, ijtimoiy-falsafiy, madaniy-ma’rifiy, adabiy-badiiy jurnal.Nukus: 2024-yil, 9-son (60).-B357-360.
Nodir Rizayev. Buxoro jadidlari falsafasining ayrim masalalari. ЛУЧШИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ISSN: 3030-3680. Часть-22. Том-4. Июнь -2024. PP.203-212.
