НОСИРИДДИН ТУСИЙ ТАЪЛИМОТИДА ФАНЛАР ТАСНИФОТИ
Abstrak
Тусий воқеликда мавжуд бўлган барча мавжудотлар зарурий ва мумкин бўлган борлиқ сифатида икки қисмга бўлинган, ҳикмат илми ҳам икки қисмга бўлинади. Назарий ҳикмат, ўз навбатида, мавжудотларнинг мавжудлигига кўра икки қисмга бўлинади, дейди. Унингча, бу бўлинишдаги асосий жиҳат мавжудотларнинг материя билан мумкин ва мумкин бўлмаган алоқасидир. Назарий ҳикмат шу нуқтаи назардан иккита алоҳида жабҳага бўлинади:
Iqtiboslar
İbrahim Emiroğlu. Klasik Mantığa Giriş. Ankara, 2005, s. 59-60.
Şükürov A. Şərq fəlsəfəsi və filosofları. Bakı: Elm, 2005. - Б. 458.
Fahrettin Olguner. Üç Türk İslam Mütefekkiri İbn Sina, Fahreddin Razî ve Nasiruddin Tûsî Düşüncesinde Varoluş. Ankara, 1985. – Б. 186.
https://uz.wikipedia.org/wiki/AmbivalentlikКишида бир вақтнинг ўзида қарама-қарши ҳиссиётнинг юзага келиши
Qushshayeva N.M.(2019). Philosophical outlook of Nasir Tusiy. American journal of social and humaniyatarian research. (AJSHR) research Global research network. - Vol. No.1, December 2019. - PP.59-61. (Indexing: Global Impact Factor - 7.242 (2019).
Qushshayeva N.M. (2021).The Concept of Justice in the Teachings of Nosiriddin Tusi and its Philosophical-Ethical Interpretation. Interdisciplinary Conference of Young Scholars in Social Sciences. 2021. - PP.146-148.
