XAMSA – O‘ZBEK BADIYIY TAFAKKUR CHO‘QQISI
Ключевые слова:
Alisher Navoiy, Xamsa, Hayrat ul-abror, Farhod va Shirin, Layli va Majnun, Sab’ai sayyor, Saddi Iskandariy, o‘zbek adabiyoti, xamsanavislik, badiiy tafakkur, Sharq adabiyoti, ma’naviyat, komil inson, til boyligi, epik doston.Аннотация
Mazkur maqolada Sharq adabiyotidagi xamsanavislik an’anasi, uning tarixiy ildizlari va o‘zbek adabiyotidagi taraqqiyoti xususida fikr yuritilgan. Alisher Navoiyning “Xamsa” majmuasi o‘zbek badiiy tafakkurining eng yuksak cho‘qqisi sifatida baholangan. Har bir doston — “Hayrat ul-abror”, “Farhod va Shirin”, “Layli va Majnun”, “Sab’ai sayyor”, “Saddi Iskandariy” — alohida badiiy-falsafiy tahlilga tortilgan. Navoiy asarlari orqali yuksak axloqiy, ijtimoiy va estetik g‘oyalar ilgari surilgani ko‘rsatilgan. Shuningdek, shoirning til boyligi, badiiy uslubi va ramziy obrazlari o‘zbek adabiyoti tarixida tutgan o‘rni yoritilgan. Maqolada Navoiy “Xamsa” sining keyingi avlod xamsanavislariga ko‘rsatgan ta’siri ham tahlil qilinadi.
Библиографические ссылки
Abdugʻafurov A. Buyuk beshlik saboqlari. – T.: Adabiyot va san'at, 1995.
Алиев Г. Ю. Темы и сюжеты Низами в литературах народов Востока. – М.: Наука, 1985.
Valixoʻjaev B. “Xamsa” yozish an'anasiga Alisher Navoiyning munosabati // Oʻzbek tili va adabiyoti.-1990.- № 1.
Erkinov A. S. Alisher Navoiy “Xamsa”si talqinining XV-XX asr manbalari.– T., 1998.
Navoiyning ijod olami (maqolalar toʻplami). – T .: Fan, 200
