ИНОНЧ АЙТИМЛАРНИНГ ЁШЛАР ТАРБИЯСИ УЧУН АҲАМИЯТИ
Abstrak
Инонч айтимларнинг таъбир ва башорат қилишга қаратилганлиги заминида кундалик турмуш тажрибаларидан келиб чиқувчи ҳаётий асос мавжуд. Чунончи одамлар турли хил касалликларни тиббиёт илми ривожланмасдан олдин ўсимликлар, жониворлар ва сеҳрли сўзлар ёрдамида даволаганлар. Медицина тараққий этган ҳозирги кунда ҳам бундай усуллар билан даволашга бўлган эҳтиёж йўқолгани йўқ.
Iqtiboslar
Завьялова Е.Е. Приметы как фольклорный жанр: опыт систематизaциии.//Журнал “Знание. Понимание. Умение”. 2013. №2;
Иванова H.H. Примета // Русские паремии: новые формы, новые смыслы, новые аспекты изучения: Колл. монография / Под ред. Т.Г. Никитиной. Псков: ПГПУ, 2008. - С. 75-144;.
Кулькова М. А. Проблема дефиниции и классификaции народных примет // Проблемы изучения живого русского слова на рубеже тысячелетий: Всероссийская научно-практическая конференция. Воронежский государственный педагогический университет, 2005. – С. 146-151. (0,4 п. л.) ;
Павлова Е. Г. Опыт классификaции народных примет // Паремиологические исследования. М.: Наука, 1984. — С. 294-299. ;
Соссюр Ф.де. Курс общей лингвистики М.,-1983,- С.122.
Ўзбек совет энциклопедияси. 1-жилд. Тошкент. 1974.-Б.123.
