MARKAZIY OSIYODA TASAVVUFIY-FALSAFIY TAʼLIMOTLAR VUJUDGA KELISHINING TARIXIY-MADANIY ASOSLARI
Article Sidebar
Main Article Content
Аннотация:
Markaziy Osiyodagi tasavvufiy-falsafiy taʼlimotlar shunchaki bir yo‘nalishning umumiy xususiyatini anglatuvchi ibora bo‘lib qolmay, bu taʼlimotlar olam va odam, tabiat va jamiyatdagi maʼlum bir masalalarni falsafa va tasavvuf doirasida tadqiqlar olib borishni, shuningdek, muammo tahlili va metodologiyasini qamrab oladi
Ключевые слова:
Article Details
Как цитировать:
Библиографические ссылки:
Eraydın Selçük. Tеsеvvuf ve tarıkatlar. – Istanbul: Marmara üniversitesi Ilahıyat fakültesi vakfı yayınları. 1994. –S. 25.
Eraydın Selçük. Tеsеvvuf ve tarıkatlar. – Istanbul: Marmara üniversitesi Ilahıyat fakültesi vakfı yayınları. 1994. –S. 25.
Rahimov K. Movarounnahr tasavvufi tarixi: taʼlimotning shakllanishi va tizimlashtirilishi (VIII-XI asrlar). – Toshkent: “Akademnashr”, 2020. – B. 24.
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf. Tasavvuf haqida tasavvur. – Toshkent: Hilol nashr, 2016. – B. 35.
Altıntaş Hayranı. Tasavvuf tarıhı. – Ankara, Ankara üniversitesi ilahiyat fakültesi yayınları,1986. –S. 8-9.
Qarang: Buxoro davlat universiteti ilmiy axboroti 2019/1 (73). – B. 217
Koshifiy, Husayn Voiz. Futuvvatnomai sultoniy yoxud juvonmardlik tariqati. – Toshkent: “A.Qodiriy nomidagi Xalq merosi” nashriyoti, 1994. – B.18.
Rahimov K. Movarounnahr tasavvufi tarixi: taʼlimotning shakllanishi va tizimlashtirilishi (VIII-XI asrlar). – Toshkent: “Akademnashr” 2020. – B. 22.
Komilov N.Tasavvuf yoki komil inson axloqi. Birinchi kitob. – Toshkent, Yozuvchi, 1996. – B. 49.
Masit Fahrı. İslam felsefesi kelamı ve tasavvufuna kısa bir giriş.– Ankara, İnsan yayınları, 1997. –S. 34.
Rahimov K. Movarounnahr tasavvufi tarixi: taʼlimotning shakllanishi va tizimlashtirilishi (VIII-XI asrlar). – Toshkent: “Akademnashr” 2020. – B. 22.
Rahimov K. Movarounnahr tasavvufi tarixi: taʼlimotning shakllanishi va tizimlashtirilishi (VIII-XI asrlar). – Toshkent: “Akademnashr” 2020. – B. 24.
N.Komilov. Tasavvuf. G‘oyiblar xaylidan yongan chiroqlar / to‘plam /. – Toshkent, O‘zbekiston, 1994. –B. 22.
N.Komilov. Tasavvuf. G‘oyiblar xaylidan yongan chiroqlar / to‘plam /. – Toshkent, O‘zbekiston, 1994. – B.17.
Abdumalik Orif. Navoiy sufiymi yoki mutasavvufmi? – G‘oyiblar xaylidan yongan chiroqlar / to‘plam /. – Toshkent: “O‘zbekiston”, 1994. – V. 223.
Husayn Voiz Koshifiy. Futuvvatnomai sultoniy yoxud javonmardlik tariqati. – Toshkent, A.Qodiriy nomidagi Xalq merosi nashriyoti, 1994. – V. 43-45.
Usmon Turar. Tasavvuf tarixi. – Toshkent: Istiqlol, 1999. – V. 101.
Rahimov K. Movarounnahr tasavvufi tarixi: taʼlimotning shakllanishi va tizimlashtirilishi (VIII-XI asrlar). – Toshkent: “Akademnashr” 2020. – B. 16.
Rahimov K. Movarounnahr tasavvufi tarixi: taʼlimotning shakllanishi va tizimlashtirilishi (VIII-XI asrlar). – Toshkent: “Akademnashr” 2020. – B. 16.
Usmon Turar. Tasavvuf tarixi. – Toshkent: “Istiqlol”, 1999. – V.23.
Trimingem D.J. S.Sufiyskiye ordeni v islame / Per. s angl. A.A.Staviskoy, pod red. i predisl. O.F.Akimushkina. – M.: ID “Gelios” 2002. – S. 27.
Reynold A. Nıcholson. İslam süfileri(The mystıcs of ıslam). –Ankara: Kültür bakanlığı, 1978. –S. 58-60
Qarang: Bertels E.S. Sufizm i sufiyskaya literatura. – Moskva: Nauka, 1965. – S. 39.
Razzoqov G‘, Rahimov K. Xojagon-naqshbandiya tariqati va yetti pir. – Toshkent: “O‘zbekiston” 2020. – B. 31.
Rahimov K. Movarounnahr tasavvufi tarixi: taʼlimotning shakllanishi va tizimlashtirilishi (VIII-XI asrlar). – Toshkent: “Akademnashr” 2020. – B. 15-16.
Rahimov K. Movarounnahr tasavvufi tarixi: taʼlimotning shakllanishi va tizimlashtirilishi (VIII-XI asrlar). – Toshkent: “Akademnashr” 2020. – B. 15-16.
Komilov N. Tasavvuf. – Toshkent: “Movarounnahr”, “O‘zbekiston”, 2009. – B. 9-10, 14.
Nuritdinov M. O‘rta asrlar sharq falsafiy tafakkuri tarixidan. – Toshkent: Toshkent davlat sharqshunoslik instituti, Brok Class Servis, 2015. – B. 160.