ТАРИХИЙ-МАДАНИЙ МЕРОСНИНГ НАЗАРИЙ-ФАЛСАФИЙ ТАҲЛИЛИ

Article Sidebar

Yevrosiyo ijtimoiy fanlar, falsafa va san'at jurnali
PDF
Выпуск: Том 3 № 11 : Евразийский журнал социальных наук, философии и культуры
Раздел: Статьи
Опубликован:
Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.

Main Article Content

Фалсафа фанлари доктори, Тошкент тиббиёт академияси Ижтимоий фанлар кафедраси профессори
info@in-academy.uz

Аннотация:

Мазкур мақолада тарихий-маданий мероснинг илмий ва ижтимоий фалсафий асослари, унинг халқ, миллат ўтмиши, ҳаётий, гносеологик тажрибалари ва моддий, маънавий бойликлари, артефактлари билан боғлиқ алоҳида воқелик, феномен экани очиб берилган. Тарихий-маданий мероснинг халқ, миллат ижтимоий борлиғига, гносеологик изланишлари ва тажрибаларига, оламни ўзгартиришга қаратилган ижодий фаолиятига тааллуқли алоҳида феномен экани ёритилган. Инновацион ривожланишда тарихий-маданий меросдаги ижобий тажрибалардан, интеллектуал салоҳиятдан самарали фойдаланишга оид назарий хулосалар берилган.

Ключевые слова:

Article Details

Как цитировать:

Норқулов, Д. . (2023). ТАРИХИЙ-МАДАНИЙ МЕРОСНИНГ НАЗАРИЙ-ФАЛСАФИЙ ТАҲЛИЛИ. Евразийский журнал социальных наук, философии и культуры, 3(11), 108–114. извлечено от https://in-academy.uz/index.php/ejsspc/article/view/23500

Библиографические ссылки:

Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон стратегияси. – Тошкент., Ўзбекистон, 2021. – Б. 34.

Кант И. Сочинения в шести томах. Том 2. – Москва, Мысль, 1964. –С. 392

Ўша асар. – С. 396

Қаранг: Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет в двух томах. – Москва, Мысль, 1971. – С.79-129.

Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск, НГУ, 1999. – С. 672.

Новейший философский словарь. – Минск, Изд. В.М.Скакун, 1998. –С. 190-192

Всемирная философия. ХХ век. – Минск, Харвест, 2004. – С.350.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. – Новочеркасск, Агентство САГУНА, 1994. С.53-54

Қаранг: Ницше Ф. Воля к власти. Переоценка всех ценностей. -Москва, ООО Транспорт, 1995.

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т.”.Всемирно исторические перспективы. – Минск, ООО Попурри, 1999.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. – Новочеркасск: Агентство САГУНА, 1994. – С. 54.

Ўша асар. – С.57-58.

Ўзбекистон миллий энциклопедияси. 5 жилд. – Тошкент, Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2003. – Б. 598.

Антология исследований культуры. Т.1 2. – СПб., Лань, 1997; Абрамян Э.Г.У истоков културной традиции. – Ташкент, Фан, 1988; Чеснов Я.В.Лекции по исторической этнологии. – Москва, Гардарика, 1998; Жаббаров И. Ўзбек халқи этнографияси. – Тошкент, Ўқитувчи, 1994; Карабаев У. Этнокультура (традиционная народная культура). – Тошкент, Шарқ, 2005; Нишонова О. Ўзбек этномаданиятининг эстетик моҳияти. – Тошкент, Фан, 2013