ЯНГИ ЎЗБЕКИСТОНДА МИЛЛИЙ ВА ДИНИЙ ҚАДРИЯТЛАР АСОСИДА МАЪНАВИЙ ЯНГИЛАНИШ ИЖТИМОИЙ ТАРАҚҚИЁТНИНГ ЗАРУР ОМИЛИ

Main Article Content

Аннотация:

Мамлакатимизда амалга оширилаётган ислоҳотларнинг асосий мақсади инсон, унинг ҳаёти, эркинлиги, шаъни, қадр-қиммати, қонуний эҳтиёжлари ва манфаатларини ҳимоя қилиш,  давлатимиз раҳбарининг бевосита раҳбарлигида туб ва жадал демократик ислоҳотларнинг мутлақо янги босқичи бошланишини белгилаб берувчи Янги Ўзбекистон учун янги сиёсат ва мамлакат тараққиёти учун узоқ муддатли стратегиянинг мазмун-моҳиятини ўрганиш мақолада кенг таҳлил этилган.

Article Details

Как цитировать:

Касимова , Э. . (2022). ЯНГИ ЎЗБЕКИСТОНДА МИЛЛИЙ ВА ДИНИЙ ҚАДРИЯТЛАР АСОСИДА МАЪНАВИЙ ЯНГИЛАНИШ ИЖТИМОИЙ ТАРАҚҚИЁТНИНГ ЗАРУР ОМИЛИ. Евразийский журнал социальных наук, философии и культуры, 2(11), 238–244. извлечено от https://in-academy.uz/index.php/ejsspc/article/view/5370

Библиографические ссылки:

Ўзбекистон Республикаси Президентининг 28.01.2022 йилдаги ПФ-60-сон “2022 — 2026 йилларга мўлжалланган янги ўзбекистоннинг тараққиёт стратегияси тўғрисида”ги Фармони, https://lex.uz/docs/5841063

Саидов А. Янги Ўзбекистонни барпо этиш йўлида. https://uza.uz/uz/posts/yangi-ozbekistonni-barpo-etish yolida_392308?q=%2Fposts%2Fyangi-ozbekistonni-barpo-etish-yolida_392308

Миллий-маънавий негизларга таяниш - демократик жамият қуришнинг зарурий шарти. https://www.elib.buxdu.uz/index.php/pages/ referatlar-mustaqil-ish-kurs-ishi/item/9068-2020-12-12-05-12-02

Каримов И.А. Ўзбекистон: миллий мустақиллик, иқтисод, сиёсат, мафкура. 1-китоб.-Тошкент: Ўзбекистон, 1996. –74 б.

Мирзиёев Ш.М. Буюк келажагимизни мард ва олижаноб халқимиз билан бирга қурамиз. -Тошкент: ЎЗБЕКИСТОН, 2017. - 76 б.

Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг Олий Мажлисга мурожаатномаси. 22 декабрь, 2017 йил-Тошкент: ЎЗБЕКИСТОН.НМИУ,2 018.-23 б..

“Эркин ва фаровон демократик Ўзбекистон давлавтини мард ва олийжаноб халқимиз билан қурамиз”. Ш.Мирзиёевнинг Ўзбекистон Республикаси Президенти лавозимига киришиш тантанали маросимига бағишланган Олий мажлис палаталарининг қўшма мажлисидаги нутқи. “Халқ сўзи” газетаси, 2016 йил, 15 декабрь.

Минаваров С.Маънавий-маърифий ишларнинг демократик тамойиллар билан уйғунлиги. //Ижтимоий фикр. –Тошкент. 2009. № 2.-Б.158.

Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг Олий Мажлисга мурожаатномаси. 2017 йил, 22 декабрь. Тошкент: ЎЗБЕКИСТОН.НМИУ, 2018.-23 б..

Бегматов А., Анварова Д. Маънавий тарбия.-Тошкент: Akademiya, 2013.-26 б.

Қаҳҳорова М. Маънавий идеалнинг жамият аҳлоқий муҳитига таъсири. Ҳозирги замон фалсафаси:ҳолати ва тараққиётининг истиқболлари. Академик Жондор Туленов таваллудининг 80 йиллигига бағишланади. Халқаро илмий-назарий анжуман материаллари. -Тошкент, 2008. -223-226 б.

Қамбаров А. Жамиятнинг маънавий янгиланишида илмий қадриятларнинг ўрни. Ф.ф..н. илмий даражасини олиш учун ёзилган дисс. автореферати.-Тошкент, 2006.-86 б.

Ивин А.А. Философия истории. -Москва: Гардарики, 2000. –С.7..

Отамуратов С., Отамуротов Сарвар. Ўзбекистоннинг маънавий-рухий тикланиши. –Тошкент: Янги аср авлоди, 2003.-220 б.