BUXORODA NAQSHBANDIYLIK TARIQATI VA UNING YOYILISHI

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

PDF (Русский)
Nashr: Jild 3 Nomeri 42 : Наука и инновация
Bo'lim: Maqolalar
##semicolon##

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Buxoro davlat universiteti magistranti
info@in-academy.uz

Abstrak:

Xalqimizning butun o‘tmish tarixi hamda madaniy-ma’naviy merosi kabi uning ajralmas qismi bo‘lgan tasavvufni tom ma’noda keng, chuqur va xolisona o‘rganish ham asosan mamlakatimiz mustaqillikka erishganidan so‘ng boshlandi. O‘tgan davrda tasavvuf ta’limoti va tariqatlarining Hakim Termiziy (820-932), Xoja Ahmad Yassaviy (vaf. 1166), Xoja Abduxoliq G‘ijduvoniy (1103-1179), Najmiddin Kubro (1145-1221), Bahouddin Naqshband (1318-1389), Xoja Ahror Valiy (1404-1490) kabi yirik namoyandalari merosi to‘g‘risida anchagina tadqiqotlar amalga oshirildi. E’tirof etish lozimki, o‘tmish merosimizni o‘rganish va keng targ‘ib etishda doimo davlatning bu sohaga bergan e’tibori muhim o‘rin tutib kelgan. Mamlakatimiz tarixiy taraqqiyotining «2017-2021 yillarda O‘zbekiston Respublikasini rivojlantirishning beshta ustuvor yo‘nalishi bo‘yicha Harakatlar strategiyasi» asosida boshlangan yangi bosqichida bunday e’tiborning yanada kuchaygani kuzatilmoqda.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

##submission.howToCite##:

Yakubov , A. . (2025). BUXORODA NAQSHBANDIYLIK TARIQATI VA UNING YOYILISHI. Наука и инновация, 3(42), 69–73. Retrieved from https://in-academy.uz/index.php/si/article/view/63703

##submission.citations##:

Абул Муҳсин Муҳаммад Боқир ибн Муҳаммад Али. Мақомоти Хожа Баҳоуддин Нақшбанд. Форсийдан таржимон, сўз боши, изоҳ ва луғат муаллифи Маҳмуд Ҳасаний. Тошкент: «O’zbekiston» НМИУ, 2019 28-б.

Фахруддин Али Сафий. Рашаҳот ( Оби ҳаёт томчилари). Тарихий-маърифий асар. Табдил ва сўнгсўз муаллифи: М. Ҳасаний; луғат, сўнгсўз муаллифи ва масъул муҳаррир Б. Умрзоқ; ЎзР ФА Абу Райҳон Беруний номидаги шарқшунослик институти. – Т.: Абу Али ибн Сино номидаги тиббиёт нашр., 2003. 78-б.

Алишер Навоий. Хожа Баҳоуддин Нақшбанд қ.т.с. / Насойим ул-муҳаббат. Мукаммал асарлар тўплами. Ўн еттинчи том. Тошкент: «ФАН», 2001. 261-б.

Лоҳури Ғулом Сарвар. Хазинат ал-асфиё. Канпур: Новал Кишор, 1894 – Т. 2. – Б 548.

Абул Муҳсин Муҳаммад Боқир ибн Муҳаммад Али. Мақомоти Хожа Баҳоуддин Нақшбанд. Форсийдан таржимон, сўз боши, изоҳ ва луғат муаллифи Маҳмуд Ҳасаний. Тошкент: «O’zbekiston» НМИУ, 2019 35-б.

Қаранг: Наврўзова Г.Н. Баҳоуддин Нақшбанд. Бухоро: Ўзбекистон Республикаси Фанлар Академяси Фалсафа ва ҳуқуқ институти нашриёти, 2009. 174-б.

Алишер Навоий. Хожа Баҳоуддин Нақшбанд қ.т.с. / Насойим ул-муҳаббат. Мукаммал асарлар тўплами. Ўн еттинчи том. Тошкент: «ФАН», 2001. 250-251-б.

Тримингэм. Дж. С. Суфийские ордены в исламе. Пер. С Англ. А А Ставиской, под редакцие и с предисл.О. Ф. Акимушкина. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы 1989. С 61.

Кныш А. Д. Мусульманский мистицизм: Краткая история / Пер. с англ. М. Г. Романов. – С П-б.:

«Издательство» «Диля», 2004. – С 250-251.

Исмоилов С. Нақшбандийлик – жаҳоншумул тариқат. Тошкент: «MUMTOZ SO’Z», 2016. 4347-б.

Қаранг: Аҳмад Закий Валадий Тўғон. Ғозонхон Ҳалил ва Баҳоуддин Нақшбанд / / Фан ва турмуш-1995- №3.

Қаранг: Улуғбек. Тўрт улус тарихи. Т.: 1994.