ROVIY – SARGUZASHT ADABIYOTINING FALSAFIY KALITI

Article Sidebar

PDF (Uzbek (latin))
Выпуск: Том 4 № 15 : Общественные науки в современном мире: теоретические и практические исследования
Раздел: Статьи
Опубликован:

Main Article Content

ilhomovadilnoza407@gmail.com

Аннотация:

Ushbu maqolada sarguzasht adabiyotida roviy obrazining badiiy-falsafiy funksiyasi tahlil qilinadi. Ahmad A‘zamning “Ro‘yo yoxud G‘ulistonga safar” asari asosida roviyning voqealar zanjirini birlashtiruvchi, ramziy qatlamlarni ochib beruvchi va o‘quvchini real hamda xayoliy olam o‘rtasidagi chegara nuqtasiga olib boruvchi markaziy obraz sifatidagi roli yoritiladi. Roviyning subyektiv hikoyasi orqali voqealarning faqat tashqi syujeti emas, balki ularning ichki mantiqiy va falsafiy asoslari ham ochib beriladi. Maqolada roviy obrazining sarguzasht janriga xos jihatlari, uning ichki kechinmalari, ramzlar bilan ishlashi va o‘quvchida mustaqil talqin qilish zaruriyatini yuzaga keltiruvchi omil sifatidagi ahamiyati ko‘rsatib beriladi.

Article Details

Как цитировать:

Xamroyeva , D. . (2025). ROVIY – SARGUZASHT ADABIYOTINING FALSAFIY KALITI. Общественные науки в современном мире: теоретические и практические исследования, 4(15), 52–54. извлечено от https://in-academy.uz/index.php/zdif/article/view/55647

Библиографические ссылки:

Quronov D., Mamajonov Z.,Sheraliyeva M. Adabiyotshunoslik lug’ati. Akademnashr. Toshkent. – 2013.

A’zam A. Ro‘yo yoxud G‘ulistonga safar. – Toshkent: Yangi asr avlodi, 2012.

Вулис А. 3. В мире приключений. Поэтика жанра. - Москва.: Советский писатель, 1986.

Хотамов Н. Саримсоқов Б. Адабиётшунослик терминларининг русча-ўзбекча изоҳли луғати. Тошкент. Ўқитувчи.- 1983.