MAROSIMDAN SYUJETGACHA: «KUMUSH LIKOPCHA VA SERSUV OLMACHA» ERTAKIDAGI TAQIQ MOTIVINING MAROSIM ILDIZLARI

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Abstrak:

Ushbu maqola rus sehrli ertagining marosimiy va ramziy talqinini o‘rganishga qaratilgan bo‘lib, uning markazida ramziy o‘limni boshdan kechirib, boshqa olamda qayta tiriladigan qahramon qiz obrazi joy olgan. Shoning so‘zlari («Блюдечко твоё серебряное, ну а сердце – золотое») qahramonning ramziy o‘limni boshdan kechirishi va boshqa olamda qayta tirilish jarayoni yakunlaganini tasdiqlovchi dalil sifatida talqin qilinadi. Kumush zaminga, oltin esa narigi dunyoga xos mohiyatni ifodalashi ta’kidlanadi. Mualliflar inisiyatsiya, to‘y va dafn marosimlari o‘rtasidagi o‘zaro bog‘liqlikni yoritishga uringanlar hamda V. Ya. Proppning klassik modelidan og‘ishlarni xalq ongida saqlanib qolgan qadimiy marosimiy amaliyotlarning o‘zgarishi natijasi sifatida izohlaydilar.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

##submission.citations##:

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд-во Ленинградского гос. ун-та, 1946.

Серебряное блюдечко и наливное яблочко [Электронный ресурс] – URL : https://vseskazki.su/narodnye-skazki/russkie-narodnie-skazki/serebryanoe blyudechko-i-nalivnoe-yablochko.html

Соколова В. К. Об историко-этнографическом значении народной поэтической образности (образ свадьбы-смерти в славянском фольклоре). — В кн.: Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. JI., 1978, с. 195.

Frazer, James George. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. 3rd ed. Vol. II. London: Macmillan and Co., 1911. — p. 311.