This article analyzes opinions and comments on the policy of gender equality in the Republic of Uzbekistan, the role of women in society, adopted laws and legal documents on women. The history and present of gender equality in Uzbekistan was also studied and conclusions were drawn.

Ушбу мақолада ногиронлиги бўлган шахсларнинг жамият ва давлат ишларини бошқаришда иштирок этиш ҳуқуқини таъминлаш билан боғлиқ айрим масалалар ёритилган. Хусусан, мазкур тоифадаги шахсларнинг сиёсий жараёнларда фаол иштирокини таъминлаш, сайлов ҳуқуқидан самарали фойдаланиш, давлат органларига мурожаат қилиш имкониятлари ва жамоатчилик назоратида қатнашиш каби ҳуқуқий механизмлар таҳлил қилинган. Шунингдек, ногиронлиги бўлган шахсларнинг фаол фуқаролик позициясини шакллантиришда учраётган ҳуқуқий, ижтимоий ва инфратузилмавий тўсиқлар очиб берилган. Мақолада халқаро нормалар ва миллий қонунчилик тажрибаси асосида амалдаги тизимни такомиллаштириш юзасидан аниқ таклиф ва тавсиялар илгари сурилган.

Мақолада ёшларнинг фуқаролик позициясининг жамият ривожи учун аҳамиятли омил эканлиги сўз этилади. Шунингдек ёшларнинг фуқаролик позициясини шакллантирувчи омиллар ва  уни ривожлантирувчи чора-тадбирларга алоҳида эътибор берилган.

Жамият ҳаётида технологик воситаларнинг таъсири нафақат иқтисодий, балки ижтимоий жараённинг энг муҳим таркибий қисмларидан ҳам биридир. Шу муносабат билан ижтимоий жараён субъектлари томонидан қўлланиладиган инновацион технологик воситаларнинг жамият ижтимоий-иқтисодий ҳаётига таъсирини ўрганиш муҳим аҳамиятга эга. 

This article reveals the impact of inclusive policies on the social life of society, as well as the positive results of improving the system of social services and assistance. Also, the factors of ensuring the full participation of persons with disabilities in social life, realizing their potential and forming inclusive potential in the path of building an inclusive society are analyzed. In particular, such key social factors as education, employment, healthcare, infrastructure and accessibility of information technologies are considered. The article emphasizes the need for a regulatory framework that ensures the rights and freedoms of persons with disabilities, changing public consciousness, combating discrimination and conducting inclusive policies.

Ушбу мақолада жамият ахборотлашувининг ижтимоий-иқтисодий, маданий жиҳат ва хусусиятлари, унинг талаба ёшларга таъсири ёритиб ўтилган. Ахборотлашган жамиятга  билим манбаи сифатида ёндашилган.

Мазкур мақолада ёшларни ижтимоий тармоқлар орқали тарқалаётган экстремистик ғоялар таъсиридан муҳофаза қилиш усуллари таҳлил қилинади. Интернет муҳитида радикал ғояларнинг тарқалиш сабаблари, уларнинг ёшлар онгига таъсири ҳамда жамият хавфсизлигига солаётган таҳдидлари ёритилади. Шу билан бирга, таълим-тарбия орқали мафкуравий иммунитетни шакллантириш, ахборот хатарларига қарши профилактик чоралар, оила ва жамоатчиликнинг ҳамкорликдаги ролига алоҳида эътибор қаратилган. Мақолада профилактика ва ахборот хавфсизлиги соҳасидаги миллий ва халқаро тажрибалар ҳам таҳлил этилган.

Ушбу тадқиқот Япония пробация хизматининг ташкилий-ҳуқуқий жиҳатларини хорижий давлатлар, хусусан, АҚШ ва Буюк Британия тажрибалари билан қиёсий таҳлил қилишга бағишланган. Япония пробация хизматининг марказлашган бошқаруви, кўнгиллилар тизими ва жамият билан интеграцияси унинг юқори самарадорлигини таъминлайди, бу қайта жиноят содир этиш даражасининг пастлиги (15% дан кам) билан тасдиқланади. АҚШ пробация хизмати назоратга, Буюк Британия эса хусусий сектор билан ҳамкорликка таянади, лекин уларнинг қайта жиноят кўрсаткичлари (30-40% ва 25-30%) Япониядан юқори.

Ушбу мақолада корпорациялар иштирокчиларининг ҳуқуқлари, хусусан, жамият фаолиятида амалга оширилаётган ҳаракатлар ва қабул қилинаётган қарорлар юзасидан овоз бериш ҳуқуқининг амалга оширилиш тартиби хорижий ва миллий қонунчилик доирасида таҳлил қилинган. Шунингдек, корпорацияда умумий йиғилишни чақириш ва ўтказиш тартиби миллий ва хориж қонунчилиги асосида қиёсий ҳуқуқий жиҳатдан муҳокама қилинган.

Мақола Америка Қўшма Штатлари полиция хизматида навбатчилик қисми (911 dispatch operations) фаолиятининг ўзига хос жиҳатларини ҳуқуқий, ташкилий, технологик ва психологик нуқтаи назардан батафсил таҳлил қилади. Уч қаватли (федерал–штат–маҳаллий) тузилма, 6000 дан ортиқ PSAP (Public Safety Answering Points), NG911 (Next Generation 911) технологиялари, CAD (Computer-Aided Dispatch) ва Priority Dispatch System (PDS) протоколлари, навбатчиларнинг APCO/NENA стандартлари бўйича махсус тайёргарлиги, CISM (Critical Incident Stress Management) орқали психологик қўллаб-қувватлаш, Crime Stoppers аноним мукофот тизими ва жамият билан ҳамкорлик механизмлари кенг ёритилган. 2023–2024 йиллар статистикаси ва илмий тадқиқотлар асосида АҚШ навбатчилик тизимининг самарадорлиги (85–92 % тўғри баҳолаш, 20 % га қисқарган жавоб вақти) исботланади. Мақола Ўзбекистонда фавқулодда хизматларнинг навбатчилик фаолиятини такомиллаштиришда АҚШ тажрибасидан фойдаланиш имкониятлари бўйича амалий таклифлар билан якунланади.

Табиат ва жамият фалсафий тушунчалари инсон концепциясини текширишда муҳим аҳамиятга эга. Инсон ҳаёти бевосита мана шу икки тушунча-категория билан узвий боғлиқликда кечади.

Ушбу мақолада жамият ахлоқини жиноят қўриқлов объекти сифатида ҳимоя қилиш зарурияти қўшмачилик ва фоҳишахона сақлаш жинояти мисоли ўрганилган. Ушбу жиноят мураккаб ижтимоий ҳодиса бўлиб, у бошқа оғир оқибатли қилмишлар, масалан, зўравонлик, тери-таносил касалликлари тарқалиши, жиний гуруҳлар ташкил этиш, гиёҳвандлик воситалари савдоси каби кўплаб жиноятлар учун детерминант ҳисобланади. Ушбу мақолада қўшмачилик ва фоҳишахона сақлашга оид суд амалиётини кўриб чиқиб, содир этувчи шахсиятига, содир этилиш шарт-шароитларига тўхталамиз, уни олдини олишга оид назарий адабиётлар ва амалиётни танқидий кўриб чиқамиз.

Мақолада ижтимоий мобилликнинг жамият тараққиётида тутган ўрни, роли ва аҳамияти ўрганилган. Бозор иқтисодиёти шароитида ижтимоий мунособатларга кириб келаётган ижтимоий мобиллик жараёнлари ва  уларни амалга оширишда  келиб чиқадиган ижобий ва салбий оқибатлар ҳужжатларни анализ, синтез, таққослаш ва таҳлил қилиш методлари орқали ёритиб берилган. Ушбу мавзуга комплекс методологик нуқтаи назардан ёндашилган. Мақолада    ижтимоий мобиллик тушунчаси, унинг турлари, йўналишлари ва каналлари  ёритиб беришга ҳаракат қилинган. Ижтимоий мобилликни амалга оширишга таъсир қилувчи омиллар ўрганилган. Мобиллик жараёнида келиб чиқадиган маргинал ҳолатнинг оқибатлари таҳлил қилинган. Мавзу бўйича тегишли тартибда хулоса ва тавсиялар берилган.

Фуқаролик позицияси – ижтимоий онгнинг шаклидир. Чунки, фуқаролик позициясининг самараси индивидуал ҳолда эмас, балки гуруж, жамоа ва жамият томонидан намоён этилганда кўринади. Шу сабабли ҳам унинг шаклланиши учун маълум бир устқурма – фундамент керак. Бундай асос эса жамиятнинг маданий ривожланганлик даражасидир. Шу билан биргаликда жамият аъзоларининг иқтисодий, ҳуқуқийц ва сиёсий билимлари ҳам бу жараёнга таъсир кўрсатадиган муҳим омиллардандир. Шу билан биргалик қатор хусусий ҳолатлар ҳам фуқаролик позицяисни шаклланишига таъсир кўрсатиши мумкин ва бобда бу ҳақида батафсил фикр юритилган.

Тез ўзгариб бораётган замонамизда қадриятлар тушунчаси ҳам тез шзгариб бормоқда. Бугунги кунга келиб ёшлар тарбияси масалалари ҳам энг муҳим ва долзарб бўлган давлат сиёсати даражасидаги масалалар қаторида кўрилиши бежизга эмас. Чунки бугун ёш оилалардаги ажримлар сони йилдан йилга ортиб бориши ташвишли ва жамият барқарорлигига жиддий таҳдиддир.

Ушбу мақолада турли тизимли тилларнинг фразеологик бирликлари тизимини бойитиш омили сифатида тиллараро ёзишмалар жараёнининг фаоллашуви ва уларнинг изоморфизми ва алломорфизми  муҳокама қилинади. Цивилизациялашган тараққиётнинг постиндустриал босқичига ўтиш фазасида жамият ривожланиш тамойиллари деривацион жараёнлар фаоллашувига олиб келиши исботланди. Бу эса инглиз тили ижтимоий ва сиёсий соҳасидаги луғат таркибининг сўзлар ва ФБлар билан бойитилишига олиб келади, жамият тараққиётидаги янгиликлар тилда сезиларли миқдор ва сифат ўзгаришларини акс эттиради.

Мазкур мақолада миллий ғоя, унинг таркибий қисмлари моҳияти яна бир бор эслатилган, ушбу ғояларга садоқатли бўлиш зарурлиги таъкидланган. Шу билан бирга, миллий ғояни ижтимоий муносабатларга тадбиқ этиш жамият барқарорлигини таъминлашнинг муҳим омили эканлиги кўрсатилган.

Мазкур мақолада Ўзбекистон жамиятининг маънавий янгиланишида ҳуқуқий онг роли, жамият маънавий ҳаётидаги ислоҳотлар, ҳуқуқий онгдаги ўзгаришлар масалалари тадқиқ этилган.

Мақолада жисмоний маданият ва спортнинг фалсафий жиҳатлари, уларнинг замонавий жамиятдаги ўрни ҳамда маънавий қадрият сифатидаги аҳамияти ёритилган. Муаллиф турли даврлардаги жисмоний маданиятга муносабатни, унинг ижтимоий ва маданий тизимлар билан боғлиқ ривожланишини таҳлил қилади. Ғарб ва Америка олимларининг таълим тизимида жисмоний тарбиянинг ўрни, унинг шахс камолотига таъсири ҳақидаги қарашлар келтирилган. Шунингдек, спортнинг инсонпарварлик ва жамият ривожланишидаги роли фалсафий нуқтаи назардан кўриб чиқилган.

Бугунги кунда жамоат тартиби ва фуқароларнинг хавфсизлигини, инсон ҳуқуқ ва эркинликларини таъминлаш, жамият, давлат ва шахс­нинг қонуний манфаатларини ҳар қандай кўринишдаги таҳдидлардан ҳимоя қилиш мамлакатда тинчлик ва осойишталикни, миллатлараро тотувликни ҳамда барқарор тараққиётнинг асосий омилларидан биридир.

This article examines the necessity of protecting public morality as an object of criminal law using the example of the crime of pimping and maintaining brothels. This crime, being a complex social phenomenon, serves as a determinant for other more serious offenses such as violence, the spread of venereal infections, the organization of criminal groups, the distribution of narcotics, etc. The article provides examples from judicial practice and describes the personality of the perpetrator of these acts, as well as presents an analysis of literature and research on preventing the crimes of pimping and maintaining brothels.

Мустақил давлатимиз таянчи бўлган жамият аъзоларини, яъни ёш авлодни тарбиялаш бугунги жамият олдида турган энг муҳим вазифадир. Ҳеч бир чуқур билим инсоний ахлоқий қадриятларнинг ўрнини боса олмаслигини ҳаётнинг ўзи исботлаб турибди. Болалар ва ёшлар тарбиясининг келажаги уларни ахлоқий ва маънавий ҳақиқий инсонлар етиб шакллантиришдан иборат. Шундагина у комил инсонга айланади.  

Мазкур мақолада оиланинг жамият хаётида тутган ўрни ва роли, мустақил ҳаётга қадам қўяётган ёшларнинг оилавий ҳаётга тайёрлаш, ўз қадрият йўналишлари, оила аъзоларининг хулқ атворлаври, оила ва жамият ҳаётида ижтимоий тасаввурлар, ижтимоий муносабат, установкалар, оилада соглом мухит ва соглом дунёкарашни, субъектив муносабатларни  шакллантириш, таълим-тарбия, ёш авлодни жамият-давлат хамда оилага муносиб баркамол инсон қилиб тарбиялаш каби масалалар урин олган.

Юртимизда жиноятларнинг олдини олиш, қонунийликни мустаҳкамлаш, шахс, давлат ва жамият манфаатларини ҳимоя этиш, жиноятларни тез ва тўла очиш,  жиноят содир этган ҳар бир шахсга адолатли жазо берилиши, айби бўлмаган ҳеч бир шахс жавобгарликка тортилмаслиги ва ҳукм қилинмаслиги учун айбдорларни фош этишда, шу билан бир қаторда қонуннинг тўғри татбиқ этилишини таъминлашда Ички ишлар органлари ходимларининг айниқса, профилактика инспекторларининг ҳиссаси беқиёсдир.

Мазкур мақолада Жиноят қонунчилигида жамоат хавфсизлиги тушунчаси ва унинг назарий таҳлили баён этилган. Шунингдек, мақолада “Жамоат хавфсизлиги” тушунчасини таҳлил қилиш билан боғлиқ бугунги кундаги илмий қарашлар, бу борадаги олимларнинг фикрлари таҳлил этилиб, муаллифнинг тавсиялари берилган.