Ушбу тезисда Шахсий ҳаёт дахлсизлиги ҳуқуқининг конституциявий кафолатларини генизиси назарий таҳлил қилинган. Рақамли технологияларнинг ривожланиши, жамият ҳаётида рақамли технологияларнинг кенг жорий қилиниши фуқароларнинг шахсий ҳаёти дахлсизлигини таъминлаш борасида илмий тадқиқотлар олиб боришни тақозо этмоқда. Шу боис шахсий ҳаёт дахлсизлиги ҳуқуқининг тушунчасини консептуал, илмий-методологик жиҳатдан ўрганиш, таҳлил этиш лозим. Ҳар бир шахснинг ўз сифатларига маънавий-ахлоқий баҳо беришга бўлган ҳуқуқини унинг шахсий ҳуқуқи сифатида баҳоласак, субектив хусусиятга эга ҳисобланади. Шу боис унинг қадр-қиммати ва обрў-эътибори жамиятдаги ижтимоий фикр билан мос келиши ёки мос келмаслиги ҳам мумкин. Муаллиф, “шахсий ҳаёт дахлсизлигини ҳуқуқини ривожланиши”, “шахсий ҳаётига аралашишдан ҳимояланиш” “шахсга доир маълумотларнинг халқаро стандартлари” “шаъни ва қадр-қимматига дахлдор маълумотларни уларнинг розилигисиз ошкор этмаслик” кабиларга тўхталиб ўтилган.

Мазкур мақолада Ҳаёт фалсафасининг энг йирик вакилларидан бири
француз файласуфи А. Бергсоннинг ҳаёт, билиш ва жамият ҳақидаги қарашлари таҳлил
қилинган.

Хизмат кўрсатиш соҳасидаги лойиҳаларни бошқаришнинг асосий назарий ва услубий қоидалари, шу жумладан туризм фаолиятидаги лойиҳалар кўрсатилган. Туристик маҳсулотларни лойиҳалашда назорат объектлари сифатидаги асосий хусусиятлари кўрсатилган. “Лойиҳа” тушунчасининг батафсил, аниқроқ таърифи таклиф қилинган. Лойиҳанинг ҳаёт даврлари ва маҳсулот сифатида туристик маҳсулот ўртасидаги боғлиқлик кўрсатилган. Туризмда лойиҳаларни бошқаришда зарур ёрдам турлари кўрсатилган.

Ушбу мақолада жиноят содир этган шахсга нисбатан озодликни чеклаш жазосини тайинлашда хорижий мамлакатлар қонунчилиги, жазони оъташ ҳоллари, асослари, унинг шартлари, ушбу жазони кимларга нисбатан қоълланилмаслиги, ҳолатлар, Ўзбекистон Республикаси қонунчлигида бу қандай оърин олганлиги, бошқа давлатлартга  нисбатан ушбу жазонинг қоълланилиш фарқлари коърсатиб оътилалади. Шу билан бирга бизнинг қонунчилигимизда ушбу жазо тури қоълланилишининг асосий мақсади, кимларга қоълланилмаслиги ёритиб кетилади.

Кўпгина нашрлар СОЎК ва CОVID-19 (1,2) нинг коморбид курсини ҳар томонлама ўрганишга бағишланган. СОЎК  клиник ва функционал хусусиятлар, иммунитет касалликлари, психовегетатив муносабатларга оид кўплаб алоҳида масалалар ўрганилмаган, ушбу коморбид патологияни тўлиқ комплекс баҳолашга, прогнозни индивидуаллаштиришга ва терапевтик ва профилактика чораларини самарали бажаришга имкон бермайди.

Ушбу мақолада Ўзбекистон Республикаси жиноят кодекси 267-моддасида назарда тутилган зўрлик ишлатиб содир этиладиган жиноятнинг квалификация қилиш қоидалари, шунингдек ЖК 267-моддасида кўрсатилган зўрликни дифференциациялаш юзасидан таклиф тавфсиялар берилган.

Ушбу мақола халқ суйган шоирамиз Зулфияхоним хотираларига бағишланади. Мақолада шоиранинг биграфияси, асарлари, асарларидаги ўз ҳаёт йўлининг тасвири ҳақида гапириб ўтилган.

Оилада фарзандларга бериладиган дастлабки маънавий-аҳлоқий ва ҳуқуқий тушунчалар, ижтимоий тасаввур ва малакалар аввало ота-оналарнинг саводхонлик даражасига бевосита боғлиқдир. Айниқса, болалар онгига маънавият, мафкура, аҳлоқ, тиббий маданият, ҳуқуқий тушунчаларни сингдириш ота-оналардан ўзига хос билим ва кўникмани талаб этади. Ушбу вазифалардан келиб чиқиб, оналар билан ташкил этилган семинар-тренинг давомида биз уларга кичик сўровнома тарқатдик ва уларнинг умуман оилавий ҳаёт ва унга тайёрлик тўғрисидаги тасаввурларини мониторинг қилдик.

Инсон қадри биз учун қандайдир мавҳум, баландпарвоз тушунча эмас. Инсон қадри деганда, биз, аввало, ҳар бир фуқаронинг тинч ва хавфсиз ҳаёт кечиришини, унинг фундаментал ҳуқуқ ва эркинликларини таъминлашни назарда тутамиз. Инсон қадри деганда, биз ҳар бир фуқаро учун муносиб турмуш шароити ва замонавий инфратузилма ташкил этишни, малакали тиббий хизмат кўрсатиш, сифатли таълим, ижтимоий ҳимоя тизими, соғлом экологик муҳит яратиб беришни тушунамиз.

Ин мақолаи мазкур дар бораи  яке аз донишмандони бузурги ҷомеаи форсу тоҷик Муслиҳиддин Саъдӣ Шерозӣ, ҳаёт ва фаолияти мутафаккир дар бораи эҷодиёти нависанда маълумот медиҳад.Дар мақола андешаҳои мутафаккир оид ба одоб,ахлоқ ва хулқу атвори нек ва ҷиҳатҳои тарбиявии Бӯстон ва Гулистон баррасӣ карда шудааст..

Ушбу мақолада Амир Темур ва Хитой муносабатларида савдогарлар табақасининг ижтимоий  ҳаётдаги ўрни ҳақида фикр юритилган. Амир Темур ҳукумронлиги даврида Хитой билан савдо алоқалари, Чиғатой улусини четлаб ўтувчи шимолий савдо йўлига зарба берилиши ва жануб томон билан боғлиқ йўналишлардаги шаҳарларнинг жаҳон савдо-иқтисодий мунорсабатларида янада кенгроқ тортилишига эришуви, Амир Темур давлати ва Хитой (Мин) сулоласи ўртасидаги савдо-иқтисодий муносабатларнинг асосан шарқий туркистон орқали олиб борилганлиги, ушбу минтақадан ўтувчи савдо йўллари, йўлларнинг характеристикаси таҳлил этилган. Шунингдек, савдодаги асосий маҳсулотлар, Хитойда отларнинг Амир Темур давлатида ипак, чой, чинни маҳсулотларининг қадрланиши билан боғлиқ масалалар тарихий адабиётлардаги маълумотларни қиёсий таҳлил қилган ҳолда ёритилган.

Мазкур мақола ёшлар тарбиясининг долзарб муаммоларидан бири –соғлом турмуш тарзи асосида ёшларни мустақил оилавий ҳаётга тайёрлашга бағишланган. Мақоладан ёшларни мустақил оилавий ҳаётга тайёрлаш учун оилада соғлом наслни яратиш, никоҳ олди тиббий кўрикдан ўтишнинг афзалликлари, жисмоний тарбияси масалалари, саломатлик борасида оила анъаналарига қўйилган талабларнинг ҳисобга олиниши ва уни тўғри ташкил этишга эришиш йўллари аниқ кўрсатиб ўтилган

Мамлакатимизда ҳар бир оилаларнинг фаровонлиги, тинчлиги, осойишталиги ва тинч-тотув ҳаёт кечириши жуда кенг муносабатларни ўз ичига оладиган жараёнлардир. Фикримиз исботи сифатида айтиб ўтишимиз лозимки, мамлакатимизда 1998 йил “Оила йили”, 1999 йил “Аёллар йили”, 2001 йил “Оналар ва болалар йили”, 2007 йил “Ижтимий ҳимоя йили”,
2008 йил “Ёшлар йили”, 2012 йил “Мустаҳкам оила йили”, 2014 йил “Соғлом бола йили”, 2016 йил “Соғлом она ва бола йили”,  2023 йил “Инсонга эътибор ва сифатили таълим йили” ҳамда 2024 йил эса “Ёшлар ва кичик бизнесни қўллаб қувватлаш йили” деб номланганлиги ва бу бўйича бир қатор давлат дастурлари қабул қилинганлиги, амалиётга жорий этилганлигини алоҳида қайд этишимиз зарур. 

Сўнгги йигирма йил ичида катта сакрашни амалга оширган АКТ жамият, бизнес ва бутун давлатларга доимий равишда яхшиланишга хусусан, харажатларни оптималлаштириш, янги маҳсулотлар ва хизматлар яратиш, ҳаёт сифатини яхшилаш, электрон тижорат рақамли иқтисодиётнинг асосий ҳаракатлантирувчисига айланди, бу маълумот алмашиш, товарларни сотиш ва хизматлар кўрсатишнинг янги усулларини яратишга ёрдам беради.

Тарбия биз учун ё ҳаёт ё мамот ё нажот ё ҳалокат ё саодат ё фалокат.

Маълумки, мутафаккирлар томонидан қолдирилган илмий меросни таҳлил қилиш ва жамиятга тадбиқ қилишл доимо тадқиқотчилар диққат марказида бўлганидек, бугунги кунда хам ўз аҳамиятига эгадир. Тадқиқотнинг муҳим аҳамияти ҳам айнан ўтмишдаги тазкиранавислик ва улардаги авлиё зотларнинг ҳаёт тарзларини бугунги кун нуқтаи назаридан олиб (қиёсий таҳлил килиб) ўрганиш муҳим аҳамият касб этади.

XIX аср охири, ХХ аср бошларида Россия мустамлакаси ҳисобланган Польша, Қрим каби Туркистон ижтимоий ҳаётида  ҳам янгиланиш, ривожланиш ва тараққиётга эришиш мақсадида юзага келган ҳаракат Туркистон тарихида жадидчилик ҳаракати сифатида ном олади. Мақолада ушбу ҳаракатнинг машҳур намояндаларидан бири, нафақат Фарғона водийсида, балки  Туркистонда ҳам кўзга кўринган миллий зиёлилардан бири бўлган, жадид мутафаккири Обиджон Маҳмудовнинг ҳаёт йўли ва XIX аср охири, ХХ аср бошларида Туркистон ижтимоий ҳаётида юзага келган муаммоларга нисбатан янгича қарашлари, олиб борган фаолияти, нашриёти ҳамда, унинг томонидан нашр этилган “Садойи Фарғона” газетасига оид маълумотлар тадқиқ этилади.

Мақолада Жек Лондоннинг  "Мартин Иден" романи, қаҳрамонлар тақдири, ҳаёт ҳақидаги қарашлар, инсон феълидаги тубсиз жарликлар, мураккаб руҳий ҳолатлар, бахт-у қаро бахтлик, руҳ эркинлиги, қарашларнинг тусланувчанлиги кабилар ҳақида баён этилади, масала мураккаб шахс тўғрисида борганида китобхонда турлича фикрлар пайдо бўлиши ҳам табиий бир ҳол эканини унутмаслик зарур. Мақоладаги воқелик ҳикоя тарзида баён этилгани боис  "эди" тўлиқсиз феълига кўп зарурат сезилганини ҳам қайд қилиш лозимдир..  

Мамлакатимизда олиб борилаётган “Янги Ўзбекистон” дастури асосида кенг кўламли ислоҳотлар ҳамда бунинг натижасида ёшларга берилаётган эътибор ва имкониятларнинг гувоҳи бўлиб турибмиз. З.М. Охунов ва Ш.Х. Қушбоқовлар таъкидлаганидек, Ички ишлар вазирлиги томонидан салмоқли ишлар амалга оширилмоқда

Бугунги куннинг ёшлари билимли, доно ва ақлли бўлмоғи шарт. Улар учун яратилган шарт-шароитлардан оқилона фойдаланмоғи керак. Уларни касбга бўлган қизиқишларини ошириш, бирор бир касбнинг “мохир устаси” бўлишлари учун уларга касблар хақида кўпроқ тушунчалар бериш керак. Зеро улар бунга тайёр бўлмоғи шарт?. Бунинг учун уларни қизиқишларини ўрганмоқ, улар устида кўпроқ ишламоқ, бекорчи бўлиб қолмасликларини уқтириш даркор.

Имом Бухорийнинг “Ал-Жомеъ ас-Саҳиҳ” асарида бўлимларининг номланишида маълум бир принципга амал қилинган. Мақолада пайғамбаримиз (с.а.в)нинг ҳадис ва суннатлари, ҳаёт йўлларини ўз ичига олган тўпламлар (الجوامع “жомеълар” ва الصحاح “саҳиҳлар”) тузиш урфга айланган даврда уларни бир тизимга солиш, бобларга ажратиш ҳамда  сарлавҳалар қўйиш ҳар бир муҳаддиснинг ўз ўлчовига кўра амалга оширилганлиги Имом Бухорийнинг “Ал-Жоме ас-саҳиҳ” асарининг “Тафсир китоби” бўлимидаги “Фотиҳату-л-китоб” боби мисолида ёритилган.

Мазкур мақолада биз Жамоат тартибига тажовуз қилувчи хуқуқбузарликлар  профилактикаси бўйича фаолиятининг тушунчаси таҳлилини амалга оширамиз ва мулоҳазаларимизни баён қиламиз.

Мазкур мақола орқали ҳозирги вақтда жаҳонда кенг муҳокама қилинаётган долзарб масалалардан бири бўлган хотин-қизлар гендер тенглиги муаммоси тавсиф ва таҳлил қилинган. Хусусан, бу соҳада Ўзбекистонда олиб борилаётган ислоҳотлар тўғрисида сўз юритилиб, унда гендер тенглик масаласини давлат сиёсати миқёсида ҳал этиш вазифалари, жамиятда аёлларнинг ўрни, мавқеи, уларни ҳуқуқий жиҳатдан ҳимоя қилиш, ҳар қандай тазйиқлардан, камситилишлардан муҳофаза қилиш муҳим вазифа сифатида қаралган.

Тинчлик буюк неъмат, инсон ҳаётининг бирламчи шарти ҳисобланади. Чунки, осуда ҳаёт, яратувчанлик ва фаровонлик, умуман, барча эзгу мақсадларнинг рўёби, энг аввало, шу неъматга боғлиқ. Шунинг учун ҳам қадимдан барча халқлар тинчликни асраш учун моли-ю жони билан курашиб келганлар.

Мақолада глобаллашув, ахборотлашув ва модернизация жараёнлари, уларнинг ривожланиш парадигмаси, ўзаро алоқадорлиги, цивилизациявий тараққиётда тутган ўрни  масалалари ижтимоий-фалсафий жиҳатдан таҳлил қилинган. Ўзбекистоннинг иқтисодий, ижтимоий-сиёсий ва маънавий тараққиётида глобаллашув, ахборотлашув ва модернизация жараёнларининг тутган ўрни ва аҳамияти кўрсатиб ўтилган.